Философия и юмор, а, тем более, философия и шутки – вещи как будто бы не совместимые. Но это предположение где-то в диапазоне от не совсем так до совсем не так. Юмор философский может быть несколько грустным, но зато позволяющим нам понять что-то такое, что без философии мы и не можем охватить. Например:
Не следует относиться к жизни всерьёз - это явление временное.
Мы не вольны в рождении и в смерти, но в нашей воле радоваться промежутку между ними.
Чаще всего юмор или шутки в философии проявляются в остроумии философов.
Согласно философии стоиков, миром правит Вселенский Разум, предопределяющий судьбы людей и любое событие. Раб основателя стоицизма Зенона Китионского был, видимо, знаком с этой доктриной. Когда его поймали на воровстве, он заявил в свое оправдание:
- Видно, это моя судьба - стать вором.
- Верно, - согласился Зенон. - А еще твоя судьба - отведать кнута.
Можно привести и еще немало примеров подобного философского юмора.
Философ Диоген сидел в бочке и ел чечевичную похлебку. На роскошной колеснице к нему подъехал философ Антипа и сказал: «Вот, Диоген, если бы ты научился льстить, как это делаю я, тебе не пришлось бы есть чечевичную похлебку!», на что Диоген ответил «А если бы ты, Антипа, научился есть чечевичную похлебку, тебе не пришлось бы льстить!».
Когда-то Платон дал определение, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев», Диоген ощипал петуха и принес к нему в школу, объявив: «Вот платоновский человек!» На что Платон к своему определению вынужден был добавить «...и с плоскими ногтями».
Диалектический философский юмор
Травма мозга была нанесена чем-то тупым. Предположительно вопросом.
Я бы с удовольствием сразился с тобой в философской дуэли. Но ты как я вижу без оружия.
Смысл жизни есть? Нет? А если найду?
То, что мы называем хаосом - это всего лишь закономерности, которые мы не сумели распознать.
Бывают и более веселые философские истории или шутки.
Профессор философии, стоя перед своей аудиторией, взял большую стеклянную банку и наполнил её камнями. В конце спросил студентов, полна ли банка?
Ответили: да, полна.
Тогда он взял горсть гороха, высыпал его в банку и потряс, пока горох занял свободное место между камнями. Ещё раз профессор спросил студентов полна ли банка?
Ответили: да, полна.
Тогда он взял коробку с песком, и насыпал его в банку. Естественно, песок занял оставшееся свободное место.
Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка?
Ответили: да, и на этот раз однозначно, она полна.
Тогда из-под стола профессор извлек две баночки пива и вылил их полностью в стеклянную банку.
Студенты смеялись.
А сейчас я хочу, чтобы вы поняли, что банка - это ваша жизнь. Если сначала наполнить банку песком, не останется места для остального. И также в вашей жизни, если тратить всё время и энергию на мелочи, не остаётся места для важнейших вещей.
Тогда студентка подняла руку и спросила профессора, какое значение имеет пиво?
Профессор оживился.
- Я рад, что вы задали этот важный вопрос. Я хотел доказать вам, что, как бы ни была занята наша жизнь, всегда есть место для пары банок пива.
Философский диалог – пожалуй, с ямором:
"Это невозможно" - сказала Причина,
"Это безрассудно" - заметил Опыт,
"Это бесполезно" - отрезала Гордость,
"Попробуй..." - шепнула Мечта!
"Да отвяжитесь вы все ..." - сказала Лень.
Закон непротиворечия в философии:
Не противоречь начальству - это антинаучно и пагубно.
Диалектика из юмора:
Одно зерно - это не куча. Два - тоже нет. Но с какого-то прибавления зерен образуется куча. И наоборот. Утрата одного волоска не делает человека лысым. Второго - тоже... Но наступает такое время, когда можно сказать словами одного шутника: «У него от волос осталась только одна расческа». В этих шутках великий диалектик Гегель усмотрел действие закона перехода количественных изменений в качественные.
Философская шутка о трезвом видении философии.
Когда Декарт излагал шведской королеве Кристине механистическую теорию, согласно которой Вселенная подобна гигантской машине, а люди - это механизмы наподобие часов, она возразила: «Знаете, мне ни разу не приходилось слышать, чтобы у часов рождались дети».
Еще пример философского юмора по части корректности философских формулировок.
Студент прибыл к профессору телеологии и сообщил, что он пришел сдавать зачет. Профессор сразу же поправил: Вы неправильно выразились, студент, Вы якобы пришли ко мне сдавать зачет. Студент возьми да и тресни профессора по шее. Тот, естественно, возмутился: Как, меня уважаемого, всемирно известного профессора теологии вы ударили по шее!.. Студент поправил: Вы неправильно выразились, профессор, я якобы ударил якобы уважаемого и всемирно известного профессора по шее.
Почти что шутка: философская.
Философ однажды был приглашен в гости богачом. Богач показал свои пышные хоромы, предметы роскоши и организовал обеденный стол с горой яств, стараясь поразить воображение своего приятеля философа. Вернувшись домой, философ записал: Как много в мире есть вещей, в которых я не нуждаюсь.
Шутки и юмор почти что в философском духе:
Все хотят всего, но всех много, а всего мало.
Я конечно не Сократ, но тоже кое-чего не знаю.
— Ты где был?
— Оттачивал чувство юмора.
— А почему ты в синяках?
— Они не хотели смеяться!
На глупый вопрос нет умного ответа.
Мудрость подобна черепаховому супу – не всякому доступна (Козьма Прутков).