Субъективная реальность – это создаваемая нами кажущаяся реальность нашего внутреннего мира, обусловленная особенностью ориентирования человека в окружающем его внешнем мире. Многое из того, что представляется нам существующим реально, на самом деле таковым не является. Обиды, понятия несправедливости и зла – это все объекты, которые составляют проблемы нашего внутреннего мира, которые мы сами создаем, но которые можем и не создавать. Во всяком случае, понимание субъективной реальности и проблем нашего внутреннего мира, как проблем, создаваемых нашими эмоциями и интеллектом, позволяет более критически относиться к тому, чем мы наполняем свой внутренний мир.
Прежде всего, надо понять, что мы – творцы своего внутреннего мира, в котором мы постоянно пребываем. Оттого как мы построили свой внутренний мир, свою субъективную реальность зависит наш комфорт пребывания в этом мире, отсутствие или наличие в нем в нем многих ложных негативных проблем.
Как подойти к своему внутреннему миру? Что там происходит? Что я создал там? Какие проблемы субъективной реальности там существуют? Почему меня не устраивает то, что там – в этом внутреннем мире - есть? Кто хозяин там? Кто решает, что должно быть и чего не должно быть в моем внутреннем мире? Аппарат, который используется человеком для того, чтобы решать проблемы внутреннего мира, тот же, что используется и для постановки и решения проблем во внешнем мире.
Рефлекторно мы предрасположены воспринимать объекты внутренней субъективной реальности такими же бесспорными, как и внешние объекты. И нам трудно понять простую мысль о том, что, в отличие от внешних реально существующих объектов, объекты внутренней реальности мы можем и не создавать, не умножая тем самым количество проблем, обитающих во внутреннем мире. "Мир", который есть в наших эмоциональных суждениях и эмоциональных оценках, это описание мира, не существующее вне нас.
Постоянным упражнением мы часто внушаем себе, что мир, в котором мы живем во внешнем плане, плох. Зачем нам это упражнять, создавая негативную субъективную реальности и проблемы нашего внутреннего мира?.. Ошибка часто начинается с представления о том, что внешний мир тебе чем-то обязан, что-то должен, и ты вправе чего-то требовать от него. На самом деле есть только вероятность тех или иных событий.
Какую мы занимаем позицию по отношению к себе и миру - это наш выбор. Но есть и типичная ошибка в нашем негативном состоянии. Она заключается в том, что мы делаем это не критически, а принимая во внимание только часть из всех возможных аргументов. Отсюда возникают дефекты субъективной реальности и ненужные нам проблемы внутреннего мира. Наш негативный мир негативен не только по реальным причинам, но и потому, что мы рисуем его способом, некритическим даже с точки зрения самого негатива. Негатив - это не реальная ценность нашей субъективной реальности, а лишь одно из состояний человека, в котором он может пребывать, но не обязан пребывать.
При определенном интеллектуальном усилии, можно увидеть негативную и позитивную точки зрения на этот мир разом, и понять, что обе они верны и равноправны. И суть не в том, что какая-то из точек зрения лучше, а в том, что мы ВЫБИРАЕМ одну из них, создавая свою комфортную субъективную реальность или, напротив, наполняя негативными проблемами свой внутренний мир.
Рефлексы заставляют нас решать все проблемы внутреннего мира интеллектуальным путем. Но если интеллект попадает в замкнутый круг негативных эмоций, причины которых в принципе невозможно до конца устранить, то он ничего не может предложить, кроме бесконечных внутренних дискуссий. Разорвать такой порочный круг можно только волевым путем, после чего во внутреннем мире устанавливается новая субъективная реальность, с позиции которой прежние проблемы приобретают иной и более положительный вид.
Настроение беззаботно смотрящего на огонь костра или нечто в этом роде, когда все суетное остается где-то позади. Наверное, это нормальная способность - отходить временами от всего суетного, в другую субъективную реальность, которую при желании каждый может найти и выбрать в своем внутреннем мире. Это природная способность человека отходить от своих внутренних проблем. А отсутствие такой способности - это, может быть, уже обделенность или болезнь, от которых надо уходить.
Право, хотя бы временного переключения в беззаботность своей субъективной реальности, присущей во внутреннем мире каждого человека, это вполне морально оправданное право, позволяющее человеку сохранить свои силы и энергию для дальнейших полезных дел.